診療室手記2000年9月23日  

一.  婦產科醫師的行醫禁忌

    要作為一個婦產科醫師,其實在行醫過程中有許多自我期許的禁忌,並非我們道德高尚,除了應業務機密外,應是婦產科醫師的行規,穿上白衣服已變型成無性人了,鴨嘴大夫行醫二十四年來認為至少有六大行醫禁忌:

1.    上檢查台六親不認

2.    不談黃色笑話

3.    不進風月場所怕碰到老病患

4.    不和患者講價格或討價還價

5.    不和患者發生感情糾葛

6.    不可和患者發生生意金錢來往(880117)

.一國兩制

只有在捷運上,必須遵守許多國民搭乘規則中的繁文縟節中,才發現就是示範一國兩制的地方,嚴格厲行不能吃零食,不能嚼口香糖,彷彿到了新加坡國家。沒有錯,這些良好的行車規則很好,但是為什麼在其他地方就不能照常執行?為何台灣火車站就可以嚼口香糖, 吃零食,高談潤論,高聲喧嘩,旁若無人?這不就是典型的一國兩制嗎?同樣是台灣人,為什麼在捷運上能乖乖遵守,到火車站,在公車站就又故態復萌?

.非籍外勞與菲籍外佣

美國對黑人的歧視虐待跟十九世紀當初對這些外籍勞工的不人道事蹟,還歷歷可見彷彿才是昨日之事,而比起今日這些菲傭外籍勞工來到台灣主僕異位的氣勢凌人,真是有天壤之別。這些菲籍外佣想盡辦法欺負我們年老雇主,一心就想早日脫離照顧老人的辛苦監護工作,去找打掃煮飯顧小孩的輕鬆家務事。她們的傳教士理直氣壯公然掩護非法,連他們的政府也氣勢磅礡欺負我們,我們政府居然只能忍氣吞聲、任他們為非作歹, 菲籍外佣跑了原雇主要罰,雇主法使用也罰,只有非法菲佣不必罰,還要替她們出機票恭送出境,如此助紂為虐,末倒置,教她不跑也難。

.救火員可以見火不救嗎?

巴掌溪事件導致全嘉義縣的義消都要焚衣帽罷工,尤其是內政部長張博雅都沒有回應,火大了他們都要紛紛辭職不幹。事實上他們都心知肚明地方的消防員不夠,沒有他們真的不行,必須要靠他們這些義消多年的滅火經驗協助。義消的工作就像醫療的工作,他們可以輕易的放棄嗎?難道只因他們不在其位就可以見火不救嗎?如果發生火災他們因罷工見死不救,站在保証人的地位,不也是犯了「不純正不作為的殺人罪」,那跟巴掌溪業務過失致死又有什麼不同?說更嚴重也不為過。

 

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